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Rette dich, Herr! Sagen Sie mir, ist es möglich, beim Lesen des Akathisten vor der Ikone der Königin des Himmels "Unerschöpflicher Kelch" die Namen nicht nur derer zu nennen, die an Trunkenheit leiden, sondern auch Menschen, die an anderen Krankheiten leiden? Gott schütze dich.

Alexander

Ja, Sie können, Sie beten zur Königin des Himmels, aber vor welcher bestimmten Ikone ist nicht so wichtig.

diakon Ilya Kokin

Hallo, bitte sagen Sie mir, gemäß der Tradition der Orthodoxen sollte ein Krebspatient das 40-fache des Akathisten "Quick to Hear" gelesen werden - stimmt das?

Ksyusha

Liebe Xenia, es ist wahr, dass durch inbrünstige Gebete an die Allerheiligsten Theotokos wundersame Heilungen der Kranken stattfinden. Aber zu denken, dass dies abhängig von der Anzahl der gelesenen Akathisten geschieht, ist falsch. Es ist sehr gut, eine spirituelle Leistung wie das Gebet auf sich zu nehmen und einen Akathisten für einen geliebten Menschen zu lesen. Dies ist eine aktive Manifestation unserer Liebe, und es ist diese Liebe, die den Weg für Gottes Barmherzigkeit öffnet. "Fragen Sie, und es wird Ihnen gegeben", sagte der Herr. Also werden wir fragen, ohne uns zu fragen, wie viel wir beten sollen. Gott helfe dir!

priester Sergiy Osipov

Hallo Vater! Ich habe eine sehr schwierige Situation in meiner Familie mit der Zahlung von Darlehen. Ich gehe ständig in die Kirche, bete, zünde Kerzen an. Mir wurde geraten, ein Gebet zu Spiridon Trimifutsky und einem Akathisten vorzulesen. Ich fing an zu lesen, sie sagen, er hilft. Sagen Sie mir bitte, war es notwendig, dem Priester einen Segen abzunehmen, um den Akathisten zu lesen? Jetzt ist es sehr schwierig und schwierig für mich. Ich habe keine Gelegenheit, seine Reliquien zu verehren.

natascha

Natasha persönlich bin ich generell gegen Kredite. Ich glaube, dass Sie so leben müssen, wie Sie sind, und dann wird es keine solchen Probleme geben. Im Leben wollen Sie immer mehr, aber Sie müssen lernen, im Rahmen Ihrer Möglichkeiten zu leben und nicht in Schulden. Ein Segen ist nicht erforderlich, um den Akathisten zu lesen. Beten Sie, dass der Herr hilft. Für die Zukunft würde ich raten, keine Kredite aufzunehmen.

hieromonk Victorin (Aseev)

Hallo Vater, ich hatte so ein Unglück - seit August begannen mein Kopf und mein Hals zu zittern. Krankenhäuser sind gescheitert! Jetzt las ich die Morgengebete, dann den Akathisten von St. PANTELEIMON. Abends - Gebete für den zukünftigen Schlaf. Ich habe den Segen nicht vom Priester genommen, weil ich nicht wusste, dass es notwendig ist! Ich lese jeden Tag. Mache ich das Richtige und welche Akathisten soll ich noch lesen?

Sieger

hegumen Nikon (Golovko)

Hallo Vater. Sagen Sie mir, wie man den Akathisten dem Heiligen Spyridon richtig vorliest, wie viele Tage wird der Akathist gelesen und muss man dem Priester einen Segen abnehmen?

Olga

hieromonk Victorin (Aseev)

Hallo! Nach einem Ausflug zur unerschöpflichen Kelchikone im Serpukhov-Kloster begann ich, den Akathisten zu dieser Ikone vorzulesen. Ich habe gelernt, dass Sie 40 Tage lesen müssen. Im Gebet erwähnte ich mehrere Namen von Menschen, die an Trunkenheit leiden, einschließlich des Namens des Mannes meines Freundes. Jetzt begann er noch mehr zu trinken, die Situation in der Familie ist angespannt. Was tun, den Akathisten weiterlesen? Ist es möglich, in Abwesenheit einen Priestersegen zu erhalten, um diesen Akathisten zu lesen?

Irina

Irina, um den Akathisten zu lesen, musste man den Segen sofort im Tempel nehmen. In diesem Fall würden Sie beten, indem Sie sich nicht nur auf Ihre eigene Kraft verlassen, sondern mit der Hilfe Gottes. Der Priester ist der Leiter der Gnade Gottes. Wenn sie einen Segen nehmen, beziehen sie sich daher nicht auf die Hand des Priesters, sondern auf die Hand des Herrn. Nehmen wir an, wir möchten Gottes Segen empfangen, aber woher wissen wir, ob er gesegnet hat oder nicht? Dafür ließ der Herr einen Priester auf Erden zurück, gab ihm besondere Autorität, und die Gnade Gottes kommt durch den Priester auf die Gläubigen herab. Darüber hinaus können Sie mit persönlicher Kommunikation dem Priester alle Ihre Fragen dazu stellen, wofür Sie den Segen nehmen. Und der Priester wird Ihnen raten, was für Sie nützlich sein wird. Über das Internet können Sie nur allgemeine Ratschläge geben, aber Sie können nur in der Kirche Gnade empfangen und etwas Bestimmtes vom Priester hören.

priester Vladimir Shlykov

Hallo Vater. Im Internet gibt es eine Akathistin der Heiligen Xenia von Petersburg, die vom Kirchenchor aufgeführt wird. Wie solltest du ihm richtig zuhören, was solltest du vor ihm tun? Ich habe die Korrespondenz unten gelesen: "Hallo, Sergei! Wenn Sie die Gebetsregel erfüllt haben, die für einen Christen für den zukünftigen Schlaf festgelegt wurde, warum hören Sie dann nicht vor dem Schlafengehen dem Kirchenchor zu?" Was bedeutet es, "die Gebetsregel für einen Christen für den zukünftigen Schlaf erfüllt zu haben"? Ich danke Ihnen.

Svetlana

Svetlana, die Korrespondenz bedeutet "Gebete für den zukünftigen Schlaf", die in jedem orthodoxen Gebetbuch zu finden ist. Morgengebete und Gebete für den kommenden Schlaf sind für jeden Christen obligatorisch. Kirchengesänge können in einer frommen Atmosphäre mit ehrfürchtiger Aufmerksamkeit angehört werden. Obwohl es natürlich am besten ist, den Akathisten von St. blzh. Ksenia allein.

hegumen Nikon (Golovko)

galina

Galina, wenn du einen Akathisten laut und öffentlich in der Kirche lesen willst, dann ist der Segen des Abtes natürlich obligatorisch. Tatsache ist, dass eine solche Lektüre nicht mehr ganz privat ist, nicht mehr Ihre persönliche, sondern ein öffentlicher Dienst, und dass sie möglicherweise nicht mit der Reihenfolge oder dem Zeitplan der Kirche oder anderen Feinheiten des Gemeindelebens übereinstimmt.

hegumen Nikon (Golovko)

Hallo Vater! Ich habe eine Frage. Ist es möglich, Akathist für denjenigen zu lesen, der jeden Tag starb, wenn er vor sieben Monaten starb?

hieromonk Victorin (Aseev)

tatiana, Valery

hieromonk Victorin (Aseev)

Hallo! Ich möchte die Akathisten von St. lesen Xenia aus Petersburg, Peter und Fevronia, Vera, Nadezhda Love und ihre Mutter Sophia sowie "Softening Evil Hearts" in der Hoffnung, dass Gebete mir helfen, meine Beziehung zu meiner Geliebten aufrechtzuerhalten. Aber ich bezweifle, dass ich gelernt habe, dass man einen Segen braucht, um Akathisten zu lesen! Sag mir, ist es wahr? Glaubst du, ich habe die Chance, eine Beziehung zu meinem Geliebten aufrechtzuerhalten und sein Herz zu schmelzen, das für mich ein wenig getrübt und abgekühlt ist? Und mit Hilfe welcher Gebete können Sie Ihrem geliebten Menschen helfen, vergangene Erinnerungen loszuwerden, die seine Seele, sein Herz, seine Gedanken und seinen Verstand belasten? Ich kann sehen, wie schwer es für ihn ist. Gib mir Kraft, Gott! Vergib mir, rette dich, Herr!

Nataliya

Natasha, Liebes! Was verwandeln Sie Akathisten in einen Liebeszauber, erwarten Sie eine solche Rückkehr von ihnen ?! Solltest du nicht über echte Probleme mit deiner Geliebten, "über Erinnerungen" usw. erzählen? Wäre es nicht besser, zunächst die Probleme zu analysieren? Ich verstehe übrigens, dass Sie ein Zusammenleben hatten und keine legale Ehe?

erzpriester Maxim Khizhiy

Guten Tag! Meine Frage ist etwas seltsam. Warum enden Akathisten in Kontakion 13, nicht mehr und nicht weniger? Einfach interessant. Vielen Dank!

george

Georgy, ein sehr guter Artikel über Akathisten, ist auf der Website "Orthodox Encyclopedia" http://azbyka.ru/dictionary/01/akafist-all.shtml veröffentlicht. Lesen Sie, Sie werden viele neue Dinge lernen. Übrigens heißt es, dass die Anzahl der Ikos und Kontakion historisch bestimmt ist und mit der Art und Weise der musikalischen Darbietung von Akathisten in der Antike zusammenhängt.

hegumen Nikon (Golovko)

Hallo Vater! Meine Mutter ist vor einem Jahr gestorben. Als sie begraben wurde, wurde eine Ikone der Märtyrerin Tatiana in ihre Hände gelegt, obwohl sie Valentine ist. Warum? Und die zweite Frage: Ich bin sehr verliebt in eine Person, die 12 Jahre jünger ist als ich. Ich habe mich von mir aus von ihm getrennt, weil ich in ihm keinen Wunsch sehe, mit mir eine Familie zu gründen, und ich möchte nicht mit ihm in Sünde leben. Habe ich das Richtige getan und welchen Akathisten sollte ich lesen, um diese Person zu vergessen und Seelenfrieden und Seelenfrieden zu finden (sechs Monate sind vergangen, seit wir uns getrennt haben, aber es tut sehr weh). Vielen Dank im Voraus.

Alexandra

Alexandra, für Frauen wird normalerweise eine Ikone der Mutter Gottes in einen Sarg gelegt. Warum sie es anders gemacht haben, fällt mir schwer zu sagen. Vielleicht verwirrt. Die Tatsache, dass Sie mit dieser Person Schluss gemacht haben, ist sehr richtig. Es ist besser, allein zu sein, als dein "Glück" in Sünde aufzubauen. Fornicators werden das Himmelreich nicht erben, denken Sie immer daran, und Sie werden sich ruhiger und leichter für Ihre Seele fühlen.

hieromonk Victorin (Aseev)

Hallo! Ist es möglich, den Akathisten zu Hause ohne Ikone zu beten und zu lesen, weil die Heiligen es trotzdem hören werden? Ich kann die Ikone der 9 Märtyrer von Kiziches in unserer Stadt nicht finden. Nur wenige Leute wissen von ihnen. Und so möchte ich ihre Fürsprache und Hilfe! Lange Zeit habe ich keinen geeigneten Job gefunden, aber es ist so notwendig, dass ich zu vielen gebetet habe, aber es scheint mir, dass sie mich nicht hören oder ich falsch bete ... Ich versuche zu gestehen, Gemeinschaft zu empfangen. Danke für Ihre Antwort! Rette mich, Gott!

Anastasia

Anastasia, das Evangelium sagt: „Frag und du wirst empfangen“. Beten ist immer gut. Auch wenn es keine solche Ikone gibt, vor der wir beten wollen, ist es natürlich immer noch notwendig zu beten - die Heiligen werden uns definitiv hören. Ohne Zweifel können Sie zu diesen Heiligen beten, auch wenn Sie ihre Ikonen nicht haben. Gott helfe dir.

hieromonk Victorin (Aseev)

Bitte sagen Sie mir, ob es eine spezielle Regel für wie viele Tage gibt, um einen Akathisten zu lesen.

Ksenia

hieromonk Victorin (Aseev)

Liebe Priester! Ich las 3 Akathisten: Ksenyushke, Spiridon und Trifon. Das sind meine Lieblingsheiligen. Ich begann aus Unwissenheit, ohne Segen. Jetzt habe ich viele Probleme (mein Großvater ist sehr krank, Schwierigkeiten bei der Arbeit, das Problem einer Hypothek wird gelöst usw.), fragte meine Seele und streckte meine Hand nach dem Akathisten aus. Heute habe ich auf Ihrer Website gelesen, dass Sie auf dieser Website einen Segen erhalten müssen. Ich kann nur am Wochenende in die Kirche gehen - viel Arbeit. Und ich möchte mit einem Segen fortfahren. Bitte segne mich, weiterzulesen.

Ksenia

Hallo Ksenia! Du hast etwas durcheinander gebracht. Der Segen für das Lesen von Akathisten sollte nicht auf der Website, sondern vom Priester im Tempel genommen werden. Über das Internet können Sie etwas raten, aber die Gnade Gottes kann nur im Tempel erlangt werden. Deshalb kannst du gesegnet sein, wenn du in die Kirche kommst. Gott helfe dir!

priester Vladimir Shlykov

Hallo! Ich beschloss, den Akathisten 40 Tage lang Spiridon von Trimifuntsky vorzulesen. Ich habe es 3 Tage lang gelesen, am 4. Tag hatte ich keine Gelegenheit dazu, ich habe einen Tag verpasst. Ich bin sehr besorgt darüber. Was sollte ich jetzt tun? Können wir weitermachen oder von vorne anfangen?

Ich erhielt Briefe mit der gleichen Frage: Zu wem sollte ich beten, um ein Kind zu empfangen und zur Welt zu bringen? Und ich habe beschlossen, eine Seite zu erstellen, auf der ich versuchen werde, dieses Problem für alle Leidenden zu klären.

Damit. Wo sollen wir unsere Berufung an Gott beginnen?

Sie müssen Ihre Gebetsanliegen mit aufrichtiger Reue beginnen und Ihr Leben vom Moment der Heiligen Taufe an überdenken. In dem Wunsch, sein Leben zu korrigieren, mit Gott zu leben, in Frieden, Liebe und Harmonie mit anderen. Am Eingang zu unserem Kloster befindet sich eine solche Inschrift: Höre auf Gott in seinen Geboten, damit er dein Gebet erhört. Überdenken Sie Ihr ganzes Leben, all Ihre Handlungen, bereuen Sie Ihr Herz im Geständnis. Es ist sehr wünschenswert, dass sowohl die Frau als auch der Ehemann dies tun. Hier ist ein Link zur Liste der Sünden, die Ihnen bei der Vorbereitung auf das Geständnis helfen sollen

Nach dem Geständnis ist die heilige Kommunion erforderlich. Fragen Sie Ihren Priester nach der Vorbereitung auf die Kommunion, er wird Ihnen alles erzählen. Es ist sehr wünschenswert, dass der Ehemann und die Ehefrau mindestens alle zwei Wochen häufiger Gemeinschaft und Geständnis ablegen. Nehmen Sie den Segen des Priesters, dem Sie gestanden haben, der Mutter Gottes und ihrer Ikone Fedorovskaya den Akathisten vorzulesen. Viele Wunder geschahen im Gebet zu ihr für die Geburt. (Sie finden einen Akathisten auf der Website im Abschnitt Akathisten.) Natürlich können Sie auch zu einem anderen Heiligen oder dem Herrn selbst beten, auf den Ruf Ihres Herzens hören, der Ihnen näher steht, dem Sie mehr Hoffnung, Glauben und Liebe entgegenbringen, und beten.

Viele Leute fragen, ist es notwendig, einen Segen zu nehmen, um einen Akathisten zu lesen? Kannst du ohne lesen?

Es ist sehr wünschenswert, einen Segen zu nehmen, ich werde sogar sagen, dass es sein muss! Es wird Sie mehr als einmal vor Angriffen und Versuchungen bewahren. Schließlich wollen die Mächte des Bösen Ihre Gebetsarbeit nicht. Sie wollen nicht, dass Sie Gott näher kommen. Daher kann es während des Zeitraums von vierzig Tagen des Lesens viele Versuchungen geben. Sie können sich auf unterschiedliche Weise manifestieren. Oder Anfälle von Verzweiflung, Depression, wenn Sie das Gebet oder Schwäche aufgeben möchten, oder Schläfrigkeit, Unwohlsein, Unglauben. Dämonen können viele Tricks anwenden, um Sie daran zu hindern, diese Gebetsarbeit zu verrichten. Und Segen ist wie ein Schild wird dich beschützen.

Einen Akathisten zu lesen ist eine Gebetsarbeit. Das Gelübde, das du Gott und der Mutter Gottes ablegst. Lesen Sie den Akathisten vierzig Tage lang. (Vierzig ist eine bedingte Zahl, Sie können einen Segen für 60 nehmen und bis Sie eine Antwort vom Herrn erhalten, liegt es an Ihnen.) Überspringen Sie, Sie müssen im Geständnis umkehren, um ein gebrochenes Versprechen zu erhalten. Aber versuchen Sie Ihr Bestes, um nicht zu verpassen. Geben Sie vor oder nach dem Lesen an, was Sie in Ihren eigenen Worten von Herzen fragen. Zu diesem Zeitpunkt ist es sehr wünschenswert, ein Fasten für sich selbst zu etablieren, das Ihren Fähigkeiten entspricht. Sie können dem Herrn Gelübde ablegen, die Theotokos werden irgendeine Art von Sünde, Leidenschaft, Gewohnheit los. Aber die Nichterfüllung des Gelübdes ist eine große Sünde. Treffen Sie also eine Entscheidung, nachdem Sie sorgfältig darüber nachgedacht und nachgedacht haben. Bestellen Sie ein unblutiges Opfer für Ihre Gesundheit und fragen Sie in Ihrer Kirche, was dafür benötigt wird, normalerweise Cahors, Mehl, Öl, Weihrauch, Kerzen im Altar. (Für die Liturgie). Bestellen Sie es mindestens einmal im Monat. Nun, die Elster über Gesundheit. Tun Sie mehr Nächstenliebe, Barmherzigkeit und gute Taten. Und denken Sie daran, dass der Wille Gottes über uns steht. Am Ende des Gebets hinzufügen - Nicht wie ich Gott will, sondern wie du. Bitten Sie die Mutter Gottes, den Weg zu weisen, zu unterweisen, aufzuklären und den Weg zu weisen. Und seien Sie sicher, Hilfe zu bekommen!

Der Herr sieht und hört alle deine Gebete! Und gibt nicht, was gefragt wird, aus sehr vielen Gründen, jeder Mensch hat seine eigene. Entweder ist die Zeit noch nicht gekommen und die Person ist nicht bereit zu akzeptieren, was sie will, obwohl sie denkt, dass sie sicher ist, dass sie bereit ist, oder sie wartet auf die Reue der fragenden Person und die Korrektur ihres Lebens, oder der Herr sieht, dass das, was gefragt wird, für diese Person nicht hilfreich sein wird ... Demut und lehrt Geduld. Die Vorsehung Gottes ist für uns manchmal unverständlich, aber sie zielt immer auf das Gute für die Seele des Menschen, für sein Heil.

Ich werde Ihnen ein Beispiel aus meinem persönlichen Leben geben. Einmal kam eine junge Familie mit der gleichen Frage auf mich zu. Was tun und zu wem beten? Bei dem Mädchen wurde Unfruchtbarkeit diagnostiziert. Sie begann, der Mutter Gottes und ihrer Ikone Theodorovskaya den Akathisten vorzulesen. Fünf Monate lang lebte sie in Erwartung eines Wunders. Als sie sich schließlich zurückzog, erkannte sie, dass alles Gottes Wille war. Und ich dachte schon darüber nach, das Baby aus dem Waisenhaus zu holen. Dann geschah ein Wunder! Der Herr wartete auf ihre Demut. Jetzt hat sie schon zwei Kinder. Danke Gott für alles! Gott sei Dank für alles! Für jede Stunde Ihres Lebens! Für alles, was der Herr zu unserem Besten gibt! Erinnern Sie sich an die Gerechten Joachim und Anna, die Eltern der Mutter Gottes. Der Herr gab ihnen ein rechtschaffenes Leben, Geduld, Demut und Gebet. Suche und du wirst finden! Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben! Klopfen Sie und es wird sich für Sie öffnen!

Gott helfe dir und den Allerheiligsten Theotokos! Friede sei mit dir und deinen Lieben!

Die jahrhundertealte Kirchenkultur bewahrt viele Genres von Gesängen in ihren Schätzen auf, unter denen der Akathist einen besonderen Platz einnimmt.

Akathisten wurden in viele Sprachen übersetzt: Griechisch, Rumänisch, Serbisch, Polnisch, Tschechisch und andere.

Regeln für das Lesen von Akathisten für Heilige

Was ist ein Akathist? Dies ist ein Loblied, ein Dank, der Gott, seiner Mutter, Heiligen, Engeln und Erzengeln gewidmet ist.

Akathist ist ein Loblied, ein Dank, der Gott, seiner Mutter, Heiligen, Engeln und Erzengeln gewidmet ist

Das Loblied enthält 25 Lieder, die in zwei Gruppen unterteilt sind:

1. Kondaki - 13 Werke, die in ihren Zeilen eine Zusammenfassung des Feiertags oder eine lobende Ode an den Heiligen verkörpern, seine Lesung endet immer mit dem Lob "Allujah";
2. Ikos - 12 Stücke, die die Essenz des festlichen Ereignisses erklären und immer mit dem Ausruf "Freut euch" enden.

Nicht jeder Christ versteht es, einen Akathisten richtig zu lesen.

Beachtung! Entspannung wird nur für schwangere Frauen und gebrechliche Menschen getan - sie dürfen es im Sitzen lesen, im Extremfall - im Liegen.

1. Aus dem Altgriechischen übersetzt bedeutet es "nicht sediertes Singen". Daher wird die feierliche Hymne immer im Stehen gesungen.
2. Mit dem Segen des Priesters kann es sowohl innerhalb der Mauern des Tempels als auch zu Hause gelesen werden.
3. Bevor es ausgesprochen wird, werden die ersten Gebete gelesen und vor dem Beginn der Hauptgebete ausgesprochen.
4. Nach dem Lesen werden ein Akathist und ein Gebet gelesen.

Wichtig! Das feierliche Lied darf an allen Tagen außer an Fastenzeiten gesungen werden.

Warum lesen?

Der Akathist der Königin des Himmels besteht aus 25 Strophen, die in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet sind. Es wird nur einmal gesungen - am Samstag der fünften Woche der Fastenzeit.

Normalerweise wird die Mutter Gottes gefragt:

• über die Gewährung von Heilung bei schweren Krankheiten;
• über Drogenabhängigkeit und Alkoholismus loszuwerden;
• über Hilfe bei der Kindererziehung;
• über die Geburt;
• über den Sieg über Feinde und andere wichtige Momente des irdischen Lebens.

Akathist der Königin des Himmels wird nur einmal gesungen - am Samstag der fünften Woche der Fastenzeit

Ein Loblied für Gottes Heilige wird gelesen:

• bei allen Sorgen Bedürfnisse;
• beim Umzug in ein neues Zuhause;
• über die Befreiung von sündigem Unglück;
• in einer schwierigen finanziellen Situation;
• in anderen schwierigen Lebensumständen.

Einige orthodoxe Akathisten:

Wichtig! Vor der ersten unabhängigen Lesung des Akathisten wird empfohlen, ihn in der Kirche oder in Audioaufnahmen anzuhören. Somit wird klar: Mit welcher Intonation wird die Hymne ausgesprochen, wo die Betonung richtig zu setzen ist, welche Lautstärke und welcher Klang im Gesang enthalten sein sollten.

Die Macht des Akathisten

• eine lobende Ode wird in jenen Momenten gesungen, in denen die Seele des Gebetbuchs sehr schwer ist, und das heilige Lied erfüllt sie mit Freude, Glück und Harmonie.
• durch unabhängiges regelmäßiges Lesen versteht das Gebetbuch das gesamte Wesen des Seins und das, woraus der Glaube des Herrn besteht.
• wenn der Leser etwas bezweifelt und nicht die Gelegenheit hat, sich mit dem Geistlichen zu beraten, verschwinden nach dem Aufführen des Lobliedes die Zweifel von selbst und die Person wird ein selbstbewusster Christ in sich und seinen Stärken.
• ein Akathist kann sowohl körperliche als auch geistige Beschwerden heilen - die Hauptsache ist, fest an die Hilfe des Himmels zu glauben.

Wassergebet mit Akathist

Ein Moleben ist ein besonderer Gottesdienst, bei dem der Himmel gebeten wird, dem Gebetbuch Barmherzigkeit zu erweisen und sich für die erbetenen Segnungen zu bedanken.

Weihwassergebet

Beachtung! Wassersegen sind jene Molebens, in denen der Ritus des Segens von Wasser enthalten ist. Am Ende wird dem himmlischen Vater, der Mutter Gottes, Heiligen, Erzengeln und Engeln ein Akathist vorgelesen.

Wasser ist mit einem besonderen Ritus gesegnet:

1. Für die Weihe des Wassers werden eine mit Wasser gefüllte Schüssel, die Kreuzigung und das Evangelium auf den Tisch in der Mitte des Tempels gestellt und Kerzen angezündet.
2. Der Geistliche beginnt, die Psalmen zu lesen, das Troparion, die Taufe und die Zensur des Wassers werden durchgeführt.
3. Am Ende des Gebetsgottesdienstes erhalten diejenigen der Gemeindemitglieder, die seinen Gottesdienst angeordnet haben, Weihwasser, um mit Glauben und Gebet zu trinken, und bitten Gott gleichzeitig um Vergebung der Sünden und Befreiung von den Leiden ihrer selbst und ihrer Angehörigen.

Geweihtes Wasser ist in Zusammensetzung und Herkunft mit den meisten gewöhnlichen Gewässern (Leitungswasser, Brunnen, Fluss) identisch, aber während der Weihe von Wasser und nach der Gebetslesung erhält es auf wundersame Weise wohltuende und heilende Eigenschaften.

Es ist heilsam für einen Gläubigen.

Rat! Geweihtes Wasser wird traditionell auf nüchternen Magen konsumiert.

Wie man Gebetsnotizen einreicht

1. Damit der Priester zusammen mit dem Gebetbuch selbst beim Gebetsgottesdienst beten kann, muss eine Notiz mit den Namen derer eingereicht werden, für die das Gebet dem Kirchenladen angeboten wird.
2. Jeder Name sollte in den Genitiv eingegeben werden (um die Frage von wem zu beantworten? - John, Nina, Baby Sergius, die jugendliche Catherine).
3. Die Namen sollten diejenigen sein, die einer Person im Sakrament der Taufe gegeben werden, ihre Schrift sollte kirchlich sein (zum Beispiel Dmitry - Demetrius, Ivan - John, Tatiana - Tatiana).
4. Nachname, Verwandtschaft, Staatsbürgerschaft - keine Notwendigkeit zu schreiben, Sie können nur die Notwendigkeit angeben - krank, Krieger, Reisender.
5. Auf einem Formular dürfen nicht mehr als 10 Namen angegeben werden. Wenn jedoch der Wunsch besteht, für eine größere Anzahl von Personen zu beten, sollten mehrere Notizen eingereicht werden.

Lesen Sie Artikel über Orthodoxie:

Akathist ist ein mit besonderer Sorgfalt verfasstes Lobgebet, das die Fähigkeiten des täglichen Gebets eines orthodoxen Christen entwickelt.

Rat! Bevor Sie die Lobeshymne lesen, ist es wichtig, sich auf das Gebet zu konzentrieren, aufrichtig, aufmerksam und ein Gebetbuch zu sein und die Worte des Akathisten mit tiefster Reue zu erhöhen.

Ein Akathist hilft einer Person, sich an das Gebet als Hauptbestandteil eines Gottesdienstes zu gewöhnen, weshalb Akathist in orthodoxen Kirchen als Gemeindegebet gelesen wird.

priester Andrey Dudchenko

Frömmigkeit ist wie eine Vertikale, die von der Erde zum Himmel gerichtet ist (Mensch-Gott), die kirchliche Etikette ist eine Horizontale (Mensch-Mensch). Gleichzeitig kann man nicht in den Himmel aufsteigen, ohne einen Menschen zu lieben, und man kann einen Menschen nicht lieben, ohne Gott zu lieben: Wenn wir uns lieben, dann wohnt Gott in uns (), und wer seinen Bruder nicht liebt, den sieht er, wie er Gott lieben kann, der nicht ist sieht? ().

Somit bestimmen die spirituellen Grundlagen alle Regeln der kirchlichen Etikette, die die Beziehung zwischen Gläubigen regeln sollen, die nach Gott streben.

Es gibt eine Meinung, dass "es nicht nötig ist, anmaßend zu sein", weil Gott auf das Herz schaut. Letzteres ist natürlich wahr, aber die Tugend selbst ist beleidigend, wenn sie mit abstoßenden Manieren kombiniert wird. Natürlich können schreckliche Absichten hinter einer brillanten Behandlung verborgen sein, die mit der symbolischen Natur unseres Verhaltens verbunden ist, wenn beispielsweise eine Geste unseren wahren Zustand oder Wunsch offenbaren kann, sich aber auch verbergen kann. So interpretiert Pontius Pilatus in einem modernen Roman, der sich beim Prozess gegen Christus die Hände wäscht, seine Geste folgendermaßen: „Die Geste sei elegant und das Symbol makellos, wenn die Handlung unehrenhaft ist“. Solche Fähigkeiten von Menschen mit Hilfe der Mehrdeutigkeit der Geste, gute Manieren, ein schlechtes Herz zu verstecken, können nicht als Entschuldigung dienen, wenn keine kirchliche "gute Form" vorliegt. "Schlechter Ton" in der Kirche kann ein Stolperstein für eine Person mit wenig kirchlichem Leben auf dem Weg zu Gott werden. Erinnern wir uns an das Stöhnen und die Beschwerden von Neubekehrten, die in die Kirchen kommen und sich dort zuweilen einfach barbarisch gegenüber sich selbst seitens derer treffen, die sich als kirchlich betrachten. Wie viel Unhöflichkeit, primitives Mentoring, Feindseligkeit und Unversöhnlichkeit kann man in anderen Gemeinschaften finden! Wie viele Menschen - insbesondere junge Menschen und die Intelligenz - sind dadurch von den Pfarreien verloren gegangen! Und eines Tages werden sie, diese verstorbenen Leute, in den Tempel zurückkehren? Und welche Antwort werden diejenigen geben, die auf dem Weg zum Tempel als solche Versuchung gedient haben ?!

Ein gottesfürchtiger und kirchlich gebildeter Mensch korrigiert seinen Bruder oder seine Schwester nur mit Liebe und Respekt, wenn er etwas Unanständiges im Verhalten eines anderen sieht.

Ein Fall aus dem Leben des Mönchs ist in dieser Hinsicht bezeichnend:

„Dieser alte Mann hat eine Gewohnheit aus seinem weltlichen Leben ferngehalten, nämlich manchmal hat er sich im Sitzen ein Bein neben das andere gelegt, was vielleicht nicht ganz anständig erscheint. Einige der Brüder sahen dies, aber keiner von ihnen wagte es, ihn zu tadeln, denn sie alle respektierten ihn sehr. Aber nur ein Ältester, Abba Pimen, sagte zu den Brüdern:

„Geh zu Abba Arseny, und ich werde bei ihm sitzen, wie er es manchmal tut; dann machst du einen Kommentar zu mir, dass ich nicht gut sitze. Ich werde dich um Vergebung bitten. Gleichzeitig werden wir auch den Ältesten korrigieren. “

Sie gingen und taten es. Der Mönch Arseny, der erkannte, dass es so unanständig war, für einen Mönch zu sitzen, gab seine Gewohnheit auf "(Leben der Heiligen. Monat Mai. Achter Tag).

Höflichkeit als Bestandteil der Etikette in einer spirituellen Person kann ein Mittel sein, um die Gnade Gottes anzuziehen. Höflichkeit wird normalerweise nicht nur als die Kunst verstanden, mit äußeren Zeichen den inneren Respekt zu zeigen, den wir für eine Person haben, sondern auch als die Kunst, mit Menschen freundlich zu sein, für die wir keine Neigung haben. Was ist das - Heuchelei, Heuchelei? Für eine spirituelle Person, die die innerste Dialektik von außen und innen kennt, kann Höflichkeit ein Mittel auf dem Weg sein, Demut zu erlangen und zu entwickeln.

Der Ausdruck eines Asketen ist bekannt: Tu das Äußere, und der Herr wird das Innere für das Äußere geben, denn das Äußere gehört dem Menschen und das Innere gehört Gott. Mit dem Erscheinen äußerer Zeichen der Tugend nimmt die Tugend selbst in uns allmählich zu. So schrieb der Bischof klugerweise darüber: 1 „Wer mit seinem Gruß die Grüße anderer warnt, allen seine Hilfsbereitschaft und Achtung ausdrückt, jeden überall sich selbst vorzieht, stillschweigend verschiedene Missstände erträgt und sich auf jede mögliche Weise geistig und praktisch und in Selbstbeschädigung um Christi willen anstrengt, dann erlebt er zunächst viel schwierige und schwierige Minuten für persönlichen Stolz.

Aber für die unbeschwerte und geduldige Erfüllung des Gebotes Gottes über Demut wird die Gnade des Heiligen Geistes von oben auf ihn gegossen, sein Herz für die aufrichtige Liebe zu Gott und zu den Menschen erweicht und seine bitteren Erfahrungen durch süße ersetzt.

So werden Liebeshandlungen ohne entsprechende Liebesgefühle letztendlich belohnt, indem himmlische Liebe in das Herz ausgegossen wird. Der demütige Mensch beginnt, seine Verwandten in Christus in den Menschen um ihn herum zu fühlen und ist ihnen gegenüber mit Wohlwollen bereit. "

Der Orden der Trapez in der Pfarrei kopiert oft den klösterlichen: Wenn dies ein alltäglicher Tisch ist, dann liest der gemachte Leser, der hinter dem Analogon steht, nach dem Segen des Priesters für die Erbauung des Publikums laut ein Leben oder eine Ermahnung, die mit Aufmerksamkeit gehört wird. Wenn dies ein festliches Essen ist, bei dem Geburtstagsmenschen beglückwünscht werden, dann klingen spirituelle Wünsche und Toasts; Es wäre gut für diejenigen, die sie aussprechen möchten, im Voraus zu überlegen, was sie sagen sollen.

Am Tisch wird das Maß in allem beobachtet: in Essen und Trinken, in Gesprächen, Witzen, der Dauer des Festes. Wenn der Geburtstagsperson Geschenke überreicht werden, sind dies meistens Ikonen, ein Buch, Kirchenutensilien, Süßigkeiten, Blumen. Am Ende des Festes dankt der Held des Anlasses allen Anwesenden, die ihm dann "Viele Jahre" singen. Lob und Dank (unter den Gläubigen ist es üblich, die vollständige, nicht verkürzte Formel des Dankes auszusprechen: nicht "Danke", sondern "Gott schütze" oder "Gott schütze"), beachten auch die Organisatoren des Abendessens, alle, die in der Küche gearbeitet haben, das Maß für " Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern die Freude des Heiligen Dus. "

Über das Verhalten von Gemeindemitgliedern, die kirchlichen Gehorsam tragen.

Ein besonderes Thema ist das Verhalten von Gemeindemitgliedern, die kirchlichen Gehorsam tragen (Handel mit Kerzen, Ikonen, Reinigung der Kirche, Bewachung des Territoriums, Singen im Chor, Dienst am Altar). Die Bedeutung des Gehorsams in der Kirche ist bekannt. Alles im Namen Gottes zu tun und deinen alten Mann zu überwinden, ist eine sehr schwierige Aufgabe. Es wird noch komplizierter durch die Tatsache, dass "sich an den Schrein gewöhnen" schnell auftaucht, das Gefühl eines Meisters (einer Geliebten) in der Kirche, wenn die Gemeinde anfängt, wie ihr eigenes Lehen zu wirken, und daher die Vernachlässigung aller "Außen", "Kommen". In der Zwischenzeit sagen die heiligen Väter niemals, dass Gehorsam höher ist als Liebe. Und wenn Gott Liebe ist, wie kannst du dann wie er werden, ohne selbst Liebe zu zeigen?

Brüder und Schwestern, die in Kirchen Gehorsam üben, sollten ein Vorbild für Sanftmut, Demut, Sanftmut und Geduld sein. Und das Elementarste: Kultur: Zum Beispiel Anrufe entgegennehmen können. Wer Kirchen anrufen musste, weiß, über welche Kulturstufe er spricht - manchmal möchte man nicht mehr anrufen.

Andererseits müssen Menschen, die in die Kirche gehen, wissen, dass die Kirche eine besondere Welt mit eigenen Regeln ist. Deshalb sollte man nicht in provokanten Kleidern zum Tempel gehen: Frauen sollten keine Hosen, kurzen Röcke, keinen Kopfschmuck oder Lippenstift auf den Lippen tragen; Männer sollten nicht in Shorts oder T-Shirts kommen, sie sollten nicht nach Tabak riechen. Dies sind Fragen nicht nur der Frömmigkeit, sondern auch der Etikette, denn eine Verletzung der Verhaltensnormen kann bei anderen eine faire negative Reaktion (wenn auch nur in der Seele) hervorrufen.

Aber allen, die aus irgendeinem Grund unangenehme Momente der Gemeinschaft in der Pfarrei hatten - Rat, du bist zu Gott gekommen, zu ihm und bringst dein Herz und überwindest die Versuchung mit Gebet und Liebe.

Im Kloster

Die Liebe des orthodoxen Volkes zu Klöstern ist bekannt. Inzwischen gibt es ungefähr 500 von ihnen in der russisch-orthodoxen Kirche. Und in jedem von ihnen gibt es neben den Einwohnern Arbeiter, Pilger, die kommen, um ihren Glauben und ihre Frömmigkeit zu stärken und für die Herrlichkeit Gottes bei der Wiederherstellung oder Verbesserung des Klosters zu arbeiten.

Die Disziplin im Kloster ist strenger als in der Pfarrei. Und obwohl die Fehler von Neuankömmlingen normalerweise vergeben und mit Liebe bedeckt sind, ist es ratsam, ins Kloster zu gehen, da man bereits die Anfänge der Mönchsregeln kennt.

Geistliche und administrative Struktur des Klosters.

Das Kloster wird vom Priester-Archimandriten geleitet - dem regierenden Bischof oder (wenn das Kloster stavropegisch ist) vom Patriarchen selbst.

Der Abt verwaltet das Kloster jedoch direkt (es kann ein Archimandrit, Abt, Hieromonk sein). In der Antike wurde er Baumeister oder Abt genannt. Das Nonnenkloster wird von der Äbtissin geführt.

In Anbetracht der Notwendigkeit einer klaren Straffung des Klosterlebens (und des Mönchtums ist ein spiritueller Weg, der durch jahrhundertelange Praxis so verifiziert und poliert wurde, dass man ihn als akademisch bezeichnen kann) in einem Kloster trägt jeder einen gewissen Gehorsam.

Erster Offizier und stellvertretender Gouverneur - Dekan. Er ist verantwortlich für alle Gottesdienste, die Erfüllung der gesetzlichen Anforderungen. Für ihn beziehen sie sich normalerweise auf die Unterbringung von Pilgern, die ins Kloster kommen.

Ein wichtiger Platz im Kloster gehört dem Beichtvater, der die Brüder geistlich ernährt. Darüber hinaus muss es kein alter Mann sein (sowohl in Bezug auf das Alter als auch in Bezug auf die geistigen Gaben).

Aus den erfahrenen Brüdern werden ausgewählt: der Schatzmeister (verantwortlich für die Aufbewahrung und Verteilung von Spenden mit dem Segen des Gouverneurs), der Sakristan (verantwortlich für die Schönheit des Tempels, Gewänder, Utensilien, Aufbewahrung der liturgischen Bücher), die Haushälterin (verantwortlich für das Wirtschaftsleben des Klosters, verantwortlich für den Gehorsam gegenüber den Arbeitern, die zum Kloster kamen), Kelare (verantwortlich für die Lagerung und Zubereitung von Speisen), Hotel (verantwortlich für die Unterbringung und Unterbringung der Gäste des Klosters) und andere.

In Frauenklöstern werden diese Gehorsame von den Nonnen des Klosters ausgeführt, mit Ausnahme des Beichtvaters, der vom Bischof aus erfahrenen und in der Regel älteren Mönchen ernannt wird.

Ein Aufruf an die Mönche.

Um den Bewohner (Bewohner) des Klosters richtig anzusprechen, müssen Sie wissen, dass es im Kreuzgang Novizen (Novizen), Soutane-Mönche (Nonnen), Mantel-Mönche (Nonnen), Schema-Mönche (Schema-Nonnen) gibt. In einem Männerkloster haben einige Mönche einen heiligen Orden (sie dienen als Diakone, Priester).

Die Umwandlung in Klöstern ist wie folgt.

Im Männerkloster.

Sie können den Gouverneur mit einer Angabe seiner Position kontaktieren ("Pater Vizekönig, segne")oder unter Verwendung eines Namens ("Pater Nikon, segne"),möglich und einfach "Vater"(selten genutzt). In einer formalen Umgebung: "Ihr Reverend"(wenn der Gouverneur ein Archimandrit oder Hegumen ist) oder "Dein Reverend"(wenn der Hieromonk). In der dritten Person sagen sie: "Vater Gouverneur", "Vater Gabriel".Der Dekan wird angesprochen: Er gibt die Position an ("Pater Dean"),mit hinzugefügtem Namen ("Vater Pavel"), "Vater".In der dritten Person: "Father Dean" ("Kontaktieren Sie den Father Dean")oder "Der Name des Vaters)". Der Beichtvater wird mit dem Namen ("Pater John") oder einfach "Vater" angesprochen. In der dritten Person: "Was wird der Beichtvater raten", "was wird Pater John sagen".

Wenn die Haushälterin, der Sakristan, der Schatzmeister oder der Kellermeister Priesterbefehle haben, können Sie sich an sie wenden "Vater"und um Segen bitten. Wenn sie nicht ordiniert sind, sondern eine Tonsur haben, sagen sie "Vater der Haushälterin", "Vater des Schatzmeisters".

Hieromonk, Abt, Archimandrit kann gesagt werden: "Vater…(Name)", "Vater".

Ein Mönch, der tonsuriert wurde, wird angesprochen von: "Vater",an den Anfänger - "Bruder"(wenn der Anfänger im Alter "Vater" ist). Wenn in der Adresse zu den Schemniks Würde verwendet wird, wird das Präfix "shi" hinzugefügt - zum Beispiel: "Ich bitte Sie um Ihr Gebet, Pater Schema-Archimandrite."

In einem Kloster.

Die Äbtissin trägt im Gegensatz zu den Nonnen ein goldenes Brustkreuz und hat das Recht zu segnen. Deshalb bitten sie um ihren Segen und sprechen auf folgende Weise: "Mutter Äbtissin";oder mit einem Namen: "Mutter Varvara", "Mutter Nicholas"oder einfach " mutter". (In einem Nonnenkloster bezieht sich das Wort "Mutter" nur auf die Äbtissin. Wenn sie also sagen: "Also denkt die Mutter", meinen sie die Äbtissin.)

In einer Ansprache an die Nonnen sagen sie: "Mutter Evlampy", "Mutter Seraphim",aber in einer bestimmten Situation können Sie einfach "Mutter".Die Neulinge werden angesprochen von: "Schwester"(Im Falle eines älteren Anfängers ist eine Berufung möglich "Mutter").Es gibt keine spirituelle Rechtfertigung für die Ausübung einiger Gemeinden, in denen Gemeindemitglieder, die in der Küche, in der Nähwerkstatt usw. arbeiten, Mütter genannt werden. In der Welt wird nur die Frau eines Priesters (Priester) Mutter genannt.

Über die Klosterregeln.

Ein Kloster ist eine besondere Welt. Und es braucht Zeit, um die Regeln der Mönchsgemeinschaft zu beherrschen.

Da dieses Material für Laien gedacht ist, werden wir nur auf die wichtigsten Dinge hinweisen, die während der Pilgerreise im Kloster zu beachten sind.

• Wenn Sie als Pilger oder Arbeiter ins Kloster kommen, denken Sie daran, dass sie im Kloster um einen Segen für alles bitten und ihn strikt erfüllen.
• Sie können das Kloster nicht ohne Segen verlassen.
• Sie lassen all ihre sündigen Gewohnheiten und Abhängigkeiten (Wein, Tabak, üble Sprache usw.) außerhalb des Klosters.
• Gespräche führennur über spirituelle Dinge erinnern sie sich nicht an das weltliche Leben, sie lehren sich nicht gegenseitig, aber sie kennen nur zwei Wörter - „vergeben“ und „segnen“.
• Ohne zu meckern, begnügen sie sich mit Essen, Kleidung, Schlafbedingungen, essen nur zu einer gemeinsamen Mahlzeit.
• Sie gehen nicht in die Zellen anderer Leute, außer wenn sie vom Abt geschickt werden. Am Eingang der Zelle sagen sie laut das Gebet: „Durch die Gebete unserer Heiligen erbarme dich unser Vater, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, uns“ (in einem Kloster: „Durch die Gebete unserer heiligen Mütter ...“). Sie betreten die Zelle erst, wenn sie hinter der Tür hören: "Amen."
• Vermeiden Sie willkürliche Behandlung, Lachen und Witze.
• Wenn sie gehorsam arbeiten, versuchen sie, die Schwachen, die in der Nähe arbeiten, zu schonen und die Fehler in seiner Arbeit mit Liebe zu vertuschen. Bei einem gemeinsamen Treffen begrüßen sie sich mit Bögen und den Worten: "Rette dich selbst, Bruder (Schwester)"; und der andere antwortet darauf: "Rette, Herr." Im Gegensatz zur Welt nehmen sie sich nicht gegenseitig die Hand.
• Beim Sitzen am Tisch im Refektorium wird die Rangfolge eingehalten. Auf das Gebet, das die Person, die das Essen serviert, macht, antworten sie mit "Amen", am Tisch schweigen sie und hören der Lesung zu.
• Sie kommen nicht zu spät zur Anbetung, es sei denn, sie sind mit Gehorsam beschäftigt.
• Beleidigungen, denen allgemeiner Gehorsam begegnet, werden demütig ertragen, wodurch Erfahrungen im spirituellen Leben und in der Liebe zu den Brüdern gesammelt werden.

Wie man sich beim Bischofsempfang verhält

Ein Bischof ist ein Engel der Kirche, ohne Bischof verliert die Kirche ihre Fülle und ihr Wesen. Daher behandelt eine kirchliche Person Bischöfe immer mit besonderem Respekt.

Sie sprechen den Bischof an und rufen ihn an "Herr" ("Herr, segne")."Vladyka" ist der Vokativ der kirchenslawischen Sprache im Nominativ - Vladyka; z.B: "Vladyka Bartholomew hat dich gesegnet ...".

Die östliche (aus Byzanz stammende) Feierlichkeit und Langatmigkeit bei der Ansprache des Bischofs verwirrt zunächst sogar das Herz eines kleinen Kirchenmenschen, der hier (tatsächlich nicht existierend) eine Herabsetzung seiner eigenen Menschenwürde sehen kann.

In der offiziellen Adresse werden andere Ausdrücke verwendet.

Ansprache an den Bischof: Ihre Eminenz; Die meisten Reverend Vladyka. In der dritten Person: "Seine Gnade zum Diakon geweiht ..."

Ansprache an den Erzbischof und den Metropoliten: Ihre Eminenz; Die meisten Reverend Vladyka. Wenn Sie mit einem unbekannten Bischof ins Gespräch kommen möchten und nicht wissen, auf welcher Hierarchieebene er sich befindet, achten Sie auf den Kopfschmuck des Bischofs: In der modernen russisch-orthodoxen Kirche trägt ein Erzbischof im Gegensatz zu einem Bischof einen Klobuk oder einen kleinen vierzackigen Skufie Kreuz aus transparenten facettierten Steinen; Darüber hinaus hat der Metropolit im Gegensatz zum Bischof und Erzbischof eine weiße Haube. Im Allgemeinen ist eine Besonderheit eines Bischofs das Tragen einer runden Panagia mit dem Bild des Erretters oder der Muttergottes über seiner heiligen Kleidung. IMdritte Person: "Mit dem Segen Seiner Eminenz informieren wir Sie ...".

Ansprache an den Patriarchen: Eure Heiligkeit; Allerheiligste Vladyka.In der dritten Person: "Seine Heiligkeit besuchte ... die Diözese."

Sie erhalten vom Bischof einen Segen wie von einem Priester: Falten Sie die Handflächen übereinander (ganz oben) und nähern Sie sich dem Bischof, um ihn zu segnen.

Das Telefongespräch mit dem Bischof beginnt mit den Worten: "Segne, Meister"oder "Segne deine Eminenz (Eminenz)."

Sie können den Brief mit den Worten beginnen: "Preiset den Herrn"oder "Eure Gnade (Eminenz), segne."

Beim offiziellen Schreiben an den Bischof wird das folgende Formular befolgt.

In der oberen rechten Ecke des Blattes schreiben sie und beobachten den Zeilenfall:

Seine Gnade

Sehr ehrwürdig(Name),

Zum Bischof(Name der Diözese),

Petition.

Wenn auf erzbischof oder Metropolit:

Seine Eminenz

Seine Eminenz(Name),

der Erzbischof(zur Metropole),

(Name der Diözese),

Petition.

Bei der Ansprache an den Patriarchen:

Zu seiner Heiligkeit

Seine Heiligkeit Patriarch von Moskau und allen

Rus zu Alexy

Petition.

Sie beenden normalerweise eine Petition oder einen Brief mit den folgenden Worten: "Ich bitte um die Gebete Deiner Gnade ...".

Priester, die tatsächlich im Gehorsam der Kirche sind, schreiben: "Der bescheidene Novize Deiner Gnade ...".

Am Ende des Blattes tragen sie ein Datum nach altem und neuem Stil mit einem Hinweis auf den Heiligen, dessen Erinnerung die Kirche an diesem Tag ehrt. Zum Beispiel: 5./18. Juli 1999 R. X. (Geburt Christi). Ehrwürdig Sergius von Radonezh.

Wenn sie zu einem Termin mit dem Bischof der Diözesanverwaltung kommen, wenden sie sich an den Sekretär oder den Leiter der Kanzlei, stellen sich vor und erklären ihnen, warum sie um Aufnahme bitten.

Sie betreten das Büro des Bischofs und beten. "Durch die Gebete unseres heiligen Meisters, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser."auf Ikonen in der roten Ecke getauft, nähern Sie sich dem Bischof und bitten Sie um seinen Segen. Gleichzeitig ist es nicht notwendig, aus übermäßiger Ehrfurcht oder Angst zu knien oder sich niederzuwerfen (es sei denn, Sie haben natürlich eine Schuld an irgendeiner Art von Sünde).

Es gibt normalerweise viele Priester in der Diözesanverwaltung, aber es ist nicht notwendig, von jedem einen Segen zu nehmen. Darüber hinaus gibt es eine klare Regel: In Gegenwart des Bischofs nehmen sie den Priestern keinen Segen ab, sondern begrüßen sie nur mit einer leichten Neigung des Kopfes.

Wenn der Bischof das Büro verlässt und in den Empfangsraum geht, werden sie unter dem Segen nach Rang angesprochen: zuerst die Priester (nach Dienstalter), dann die Laien (Männer, dann Frauen).

Das Gespräch des Bischofs wird entweder nicht durch eine Bitte um Segen unterbrochen, sondern sie warten auf das Ende des Gesprächs. Sie denken im Voraus über ihre Berufung an den Bischof nach und sagen sie kurz, ohne unnötige Gesten und Mimik.

Am Ende des Gesprächs bitten sie erneut um den Segen des Bischofs und gehen nach und nach, indem sie sich auf den Symbolen in der roten Ecke kreuzen.

In den Tagen der Trauer

Zum Schluss noch ein paar Anmerkungen zu der Zeit, als alle Festlichkeiten aufgegeben wurden. Dies ist die Zeit der Trauer, dh der äußere Ausdruck von Traurigkeitsgefühlen für den Verstorbenen.

Unterscheide zwischen tiefer Trauer und gewöhnlicher Trauer.

Tiefe Trauer wird nur für Vater, Mutter, Großvater, Großmutter, Ehemann, Ehefrau, Bruder, Schwester getragen. Die Trauer um Vater und Mutter dauert ein Jahr. Laut Großvater und Großmutter - sechs Monate. Für Ehemann - zwei Jahre, für Ehefrau - ein Jahr. Für Kinder - ein Jahr. Für Bruder und Schwester - vier Monate. Laut Onkel, Tante und Cousin - drei Monate. Wenn eine Witwe entgegen dem Anstand vor dem Ende der Trauer um ihren ersten Ehemann eine neue Ehe eingeht, sollte sie keinen der Gäste zur Hochzeit einladen. Diese Zeiträume können verkürzt oder verlängert werden, wenn diejenigen, die in diesem irdischen Tal bleiben, vor dem Tod einen besonderen Segen von der sterbenden Person erhalten haben, weil sterbender Wohlwollen, Segen (insbesondere Eltern) mit Respekt und Ehrfurcht behandelt werden.

Im Allgemeinen werden in orthodoxen Familien keine wichtigen Entscheidungen ohne den Segen der Eltern oder Ältesten getroffen. Kinder von klein auf gewöhnen sich sogar daran, um den Segen ihres Vaters und ihrer Mutter für alltägliche Angelegenheiten zu bitten: "Mama, ich gehe ins Bett, segne mich." Und die Mutter, die das Kreuzzeichen über dem Kind gemacht hat, sagt: "Ein Schutzengel, damit du schläfst." Das Kind geht zur Schule, auf einer Wanderung, ins Dorf (in die Stadt) - auf alle Arten, wie es vom elterlichen Segen gehalten wird.

Wenn möglich, fügen Eltern ihrem Segen (während der Ehe von Kindern oder vor ihrem Tod) sichtbare Zeichen, Gaben, Segnungen hinzu: Kreuze, Ikonen, heilige Relikte, die Bibel, die als Heimheiligtum von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird.

Ein unerschöpfliches bodenloses Meer des kirchlichen Lebens. Es ist klar, dass dieses kleine Buch nur einige der Umrisse der kirchlichen Etikette enthält.

Abt Aristarkh (Lohapov)

Orthodoxe Sicht des Kirchensegens

Jeder Christ bittet einen Priester oder Bischof um einen Segen für wichtige Ereignisse in seinem Leben. Außerdem bitten Gläubige um Segen, wenn sie sich mit einem Geistlichen treffen. Darüber hinaus ist der Segen in der einen oder anderen Form im Gottesdienst vorhanden. In den Köpfen vieler Gläubiger gab es leider ein Missverständnis des Segens als Erlaubnis oder sogar als Befehl, irgendeine Handlung auszuführen ...

Die meisten Priester werden heute, wenn sie um einen Segen bitten, eine Person mit dem Zeichen des Kreuzes überschatten und höchstwahrscheinlich keine Worte aussprechen oder etwas sagen wie "Gott segne". Obwohl es notwendig wäre zu sagen: "Gott ist gesegnet" oder ähnliches. Unter den Griechen sagt ein Priester mit einem Segen: "O Kyrios", dh "Herr." Dies ist eine abgekürzte Version der Antwort: "Der Herr ist gesegnet."

Um zu sehen, wie Segen in der kirchlichen Tradition verstanden wird, die auch in der liturgischen Tradition zum Ausdruck kommt, wenden wir uns unserem Gottesdienst zu.

Am Ende der Vesper und Matins singt der Chor und spricht den Primas an: "Segne". Anschließend spricht der dienende Priester den Ausruf aus: „Siehe, gesegnet ist Christus, unser Gott ...“ (hier nennt der Priester Gott übrigens mit dem heiligen alttestamentlichen Namen „Jahwe“ - „Syy“ - „Bestehend“. Der gleiche Name steht auf den Ikonen Christi).

M. Zheltov, Lehrer am orthodoxen theologischen Institut St. Tikhon, sagt dazu (im Folgenden zitiere ich eine Zusammenfassung seiner Vorlesungen aus dem Internet): „Sie sehen, wie mutig die christliche Religion ist: Im Alten Testament hat der Hohepriester dieses Wort nur einmal im Jahr und im Neuen Testament ausgesprochen Jeder Priester am Ende des Gottesdienstes spricht diese Proklamation aus: "Segne dich!" Unser Wort "segne" wird oft mit einer Bitte an den Priester verbunden: "Vater, segne!" Und der Vater segnet.

Wenn wir uns die patristischen Interpretationen und die Bibel selbst ansehen, dann ist die Hauptbedeutung des Wortes "segnen" "Gott segnen". Und der Chor singt: "Segne!", Und der Priester sagt: "Siehe, der Herr ist gesegnet" - segnet den Herrn. Und hier wird diese alte Tradition beobachtet: Segne uns nicht, der Chor singt hier, aber „segne“ bedeutet „Gott“.

Und der Priester segnet: "Siehe, gepriesen sei Christus, unser Gott" und bekenne damit Christus als Gott. Ein Segen im biblischen Sinne dieses Wortes ist ein Segen Gottes. Dieses Verständnis hielt ziemlich lange an. Erinnern wir uns an ein Beispiel aus dem Leben der Mönchin von Ägypten. Als Zosima sie trifft, streiten sie sich lange darüber, wer wen segnen soll. Schließlich gibt die Mönchin Maria nach und sagt: "Gott segne", das heißt, segne Gott.

Durch den Segen Gottes geht eine Person eine besondere spirituelle Beziehung zu ihm ein, und dieser Segen wird auf ihn übertragen. Dies ist das biblische Modell. Nach dem Segen Gottes segnet Gott selbst den Menschen.

Wenn ein Priester oder Bischof gebeten wird, jemandem einen Segen zu geben, wird dies meistens wie folgt verstanden: Ein Priester segnet einen Menschen, und dies bedeutet, dass Gott ihn auch segnet. Tatsächlich segnet Gott den Menschen durch die Tatsache, dass der Mensch selbst zuerst Gott segnet. Dies ist das in der Bibel verwendete Modell.

Wenn also ein Priester um einen Segen gebeten wird, muss er GOTT segnen, indem er das Kreuzzeichen über demjenigen macht, der ihn bittet, und der Herr selbst wird den Segen demjenigen geben, der ihn bittet. Oder wird nicht geben - Gott ist frei in seiner Entscheidung. Und er hat das Recht, denen, die der Priester segnet, keinen Segen zu geben.

Stellen wir uns nun die folgende Situation vor. Ich bat um einen Segen für ein Geschäft und erhielt ihn. Bedeutet das, dass ich auf jeden Fall das tun muss, was ich geplant habe? Nein, das tut es nicht. Ich bat um Gottes Segen - was bedeutet, dass ich Gott bat, in meine Situation einzugreifen. Und wenn diese Arbeit für immer ist, wird Gott alles so arrangieren, dass die Arbeit abgeschlossen wird. Wenn es nicht für immer ist - der Herr wird mir das irgendwie zeigen. Auf jeden Fall sollte ich mich nicht um jeden Preis vom Prinzip leiten lassen, um das zu tun, womit ich gesegnet war.

Einmal stellte die Frage: „Hat der Segen irgendwie etwas mit Gebet zu tun? In der russischen Kirche ist es ziemlich kanonisiert: Für jedes Geschäft muss man um einen Segen bitten ... Was ist die Verbindung: Was ist Gottes und was nicht? Es gibt immer diesen sehr schwierigen Moment: Vielleicht gefällt das Gott nicht ... Ich habe ein solches Selbst, dass ich es oft einfach vergesse, ich mache es einfach. Dies kann aber auch mechanisch sein: Er bat um einen Segen und ging, und Sie antworten, seit Sie gesegnet haben. Ich habe Erfahrung; Ich werde es, wenn ich will, trotzdem tun, wenn es mir nicht erlaubt war, und ich habe es in dem Umfang bezahlt, wie mir versprochen wurde. Es gibt in diesem Moment: sich selbst Ärger zu machen ... "

Vladyka Anthony antwortete: „Wenn wir kleine Kinder sind, fragen wir Vater oder Mutter: Kann ich spielen, kann ich dies oder das spielen? Wenn wir etwas älter werden, verstehen wir, dass wir jetzt keine Zeit zum Spielen haben, jetzt müssen wir etwas anderes tun und dann wir fragen nicht mehr: Papa, lass mich, Mama, lass mich, aber wir wissen, dass jetzt die Zeit ist, ich werde es mit Gottes Segen tun, wenn dies an sich keine schlechte Sache ist. Und die Dinge sind meistens durchschnittlich in dem Sinne, dass sie nicht schlecht und vielleicht nicht besonders gut sind, daran ist nichts Besonderes, ich kann es tun.

Und wenn Sie alles in eine solche Situation verwandeln, dass Sie um Segen für alles bitten müssen, dann gibt es erstens niemanden, und zweitens ist es noch schlimmer, wenn es jemanden gibt, der genug Witz oder Intelligenz oder Erfahrung hat, oder er wird Sie haben hör auf und sag: nein, das müssen wir sicher und nicht anders. Wir müssen irgendwie in der Lage sein, eine Entscheidung auf erwachsene Weise zu treffen, manchmal zu denken, manchmal zu beraten und irgendwie innerlich zu sagen: Herr, segne, ich werde es tun, wie ich kann! "

Dann ging das Gespräch mit Vladyka Anthony weiter: „Kann ich Sie ein wenig amüsieren? Ich bin mit diesem Segen nach Russland gekommen, ich wollte ein Auto kaufen, ich bin zu meinem Vater gekommen: Du musst mich segnen, um ein Auto zu kaufen ... Er sagt: Im Allgemeinen mache ich etwas Spirituelleres, aber über das Auto, das du konsultieren musst Wer beschäftigt sich mit Maschinen, wer versteht etwas über sie ... Seitdem habe ich mehr oder weniger geteilt, aber manchmal bin ich verwirrt.

Gott sei Dank, hier ist eine vernünftige Person! Sie können immer sagen: Herr, in meinen Augen ist das keine schlechte Sache - segne! Wenn es nicht Ihren Vorstellungen entspricht, stellen Sie ein Hindernis auf, um dies zu verhindern ...

Du musst beten und du wirst fühlen!

Ich denke, solche absoluten Regeln sind riskant. Jetzt hast du so und so eine Stimmung und deine Seele ist offen und du fühlst: hier, ja! .. Und in einem anderen Moment bist du verwelkt und du hast kein so lebendiges Gefühl, dass Gott dich segnet oder nicht. Ich denke, dann müssen wir uns überlegen: Ist das eine gute Sache, oder? Oder sogar "durchschnittlich" in dem Sinne, dass nichts besonders Gutes oder Schlechtes darin ist, nur eine Art alltägliches Geschäft. Bete für ihn und lass Gott etwas tun, von dem du selbst nicht weißt, wie.

Wir können nicht alles tun und wir können nicht um alles bitten: Herr, unterrichte mich! .. - und jetzt hat Gott deiner Seele bereits eine Antwort gegeben. Manchmal passiert es - ich denke jetzt nicht an Kinder, sondern an Erwachsene: Eine Person braucht etwas, und Sie können ihm nicht helfen. In einem Brief gibt es eine wundervolle Passage, in der er sagt: Manchmal kommt es vor, dass ein Mensch ein Bedürfnis oder einen Schmerz hat, er braucht etwas und niemand kann ihm helfen, weil Gott weiß, dass er nicht reif ist, dies zu akzeptieren Hilfe. Vielleicht wird er es akzeptieren - mechanisch: "Oh, ich bin frei geworden", und dann wird er zum selben Problem zurückkehren, weil er es nicht in sich selbst überwunden hat. Es ist also nicht unbedingt immer möglich, jedes Problem zu lösen. Dies ist kein Trost für einen Priester, der keine Antworten auf Fragen findet, aber es bedeutet, dass Sie manchmal das Gefühl haben, nein, ich könnte formell etwas sagen, aber dies ist nicht die Antwort auf diese Person und die falsche Antwort. "

priester Andrey Dudchenko

Das Recht zu entscheiden, wann genau der heilige Beschützer angerufen werden soll, wird jeder Person eingeräumt. Nach Angaben des Klerus muss dies auf Ruf des Herzens geschehen. Viele gläubige sind interessiertWie man Akathisten zu Hause richtig liest, gibt es irgendwelche Verbote, dies während des Fastens zu tun? Zu diesem Punkt gibt es streng eindeutige Empfehlungen. Mit dem Segen des Priesters ist es durchaus zulässig, die Heiligen nicht nur innerhalb der Mauern der Kirche, sondern auch zu Hause anzusprechen.

Akathisten in der Orthodoxie

Zunächst müssen Sie verstehen, was ein Akathist ist und wann er gelesen wird. In der Tradition der orthodoxen christlichen Anbetung gibt es verschiedene Arten von Gebetssequenzen. Die ältesten und traditionellsten von ihnen sind Kanonen. Im 19. - 20. Jahrhundert verbreiteten sich andere Arten von verherrlichenden Gesängen - Akathisten.

Es ist üblich, einen Akathisten eine besondere poetische Form zu nennen, ein Loblied zu Ehren Jesu, der Mutter Gottes oder der Heiligen. In ihrer Form und ihrem Wesen stehen diese Gesänge den älteren Kontakionen sehr nahe.

Jeder Akathist enthält 25 Songs: das Hauptkontakion, gefolgt von 12 Kontakionen befinden sich in Reihe (Loblieder), abwechselnd mit 12 Ikos (lange Lieder). Alle Songs sind im griechischen Alphabet in Buchstabenreihenfolge angeordnet. Das erste Kontakion und alle Ikos enden mit dem Refrain "Freut euch!" Und alle Kontakions mit dem Refrain "Alleluia". Traditionell ist das letzte Kontakion an das gerichtet, dem die gesamte Hymne gewidmet ist, und wird dreimal hintereinander gelesen.

Das Wort "Akathist" in der Übersetzung aus dem Altgriechischen bedeutet "nicht sediertes Singen". Dieser feierliche Gesang ist nur im Stehen zulässig.

Wann lesen?

Diese feierlichen Hymnen gehören nicht zur Kategorie der obligatorischen liturgischen Reihen. Die einzige Ausnahme ist der Akathist des Allerheiligsten Theotokos "The Climbed Voevoda ..."

Sie können sich an die Mutter Gottes und die Heiligen Gottes wenden, indem Sie in folgenden Situationen um Hilfe rufen:

1. Eine Laudatiode auszusprechen sollte in solchen Momenten sein, in denen es für die Seele sehr schwer ist. Dieses heilige Lied wird dazu beitragen, die Seele mit Freude und Harmonie zu erfüllen.
2. Du kannst betenVertrauen in die Hilfe der Heiligen in weltlichen Angelegenheiten.
3. Wenn Zweifel in die Seele eindringen und es keine Möglichkeit gibt, einen Geistlichen zu konsultieren, können Sie das Loblied selbst lesen. Dies wird dazu beitragen, Zweifel auszuräumen und Vertrauen in sich selbst und in Gottes Hilfe zu gewinnen.
4. Wenn Sie den Akathisten lesen, können Sie körperliche und geistige Beschwerden heilen. Es ist sehr wichtig, fest an die Hilfe des Himmels zu glauben.

Zu Hause lesen

Oft stellen Frauen Fragen, ob es an kritischen Tagen möglich ist, Akathisten zu lesen. Zu diesem Thema gibt es keine Verbote, und Sie können sich zweifellos an den Himmel wenden, wenn ein spirituelles Bedürfnis besteht.

Lesereihenfolge

Während des Lesens zu Hause ist der Beginn und das Ende von Gebeten üblich. Sie können den Akathisten oder Kanon nach den Regeln des Morgens oder Abends oder vor dem Gebet "Es ist wert zu essen ..." lesen.

Beim Lesen getrennt von Morgen- oder Abendgebeten wird zuerst eine bestimmte Folge von Gebeten ausgesprochen, dann werden Psalm 50 und das Glaubensbekenntnis gelesen.

Den Akathisten selbst lesen tritt nacheinander auf... Kontakion 13 wird dreimal hintereinander wiederholt, unmittelbar nachdem ikos 1 ausgesprochen wurde, gefolgt von 1 kontakion.

Am Ende der Lesung werden bestimmte Gebete angeboten. Sie finden ihre Texte und Abfolgen in jedem Gebetbuch.

Beim Lesen kann man auf einige Abkürzungen stoßen, die in der orthodoxen Literatur allgemein akzeptiert werden:

1. Wenn dort "Herrlichkeit" oder "Dreifaltigkeit" steht, sollten Sie "Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist" sagen.
2. Anstelle der Wörter "Und jetzt" oder "Theotokos" die Wörter "Sowohl jetzt als auch immer und für immer und immer. Amen".
3. Die Abkürzung "Ruhm und jetzt:" wird allgemein als eine sequentielle Kombination dieser beiden Ausrufe verstanden.

Welche Gesänge im täglichen Bedarf zu wählen

In jedem alltäglichen Bedürfnis (für jedes Bedürfnis) können Sie auf die Hilfe bestimmter Heiliger oder die Ikone der Mutter Gottes zurückgreifen.

Appelle an die Allerheiligsten Theotokos

Akathisten verschiedener Heiliger

Es gibt eine Liste von Gebetshymnen, die es Ihnen ermöglichen, sich in allen Nöten und alltäglichen Sorgen an die Heiligen zu wenden:

In der orthodoxen Tradition wird es akzeptiert Akathistischer Schutzengel montags lesen. Warum dieser Tag gewählt wurde, ist nicht jedem bekannt. In der Kirche wird der erste Tag der Woche als Tag des Engels betrachtet. Wenn Sie sich an diesem Tag an Ihren Schutzengel wenden, können Sie die ganze Woche über sicher leben.

Dies ist keine vollständige Liste der feierlichen Kirchengesänge. Wenn an einem Feiertag der Kanon und der Akathist zu demselben Feiertag oder Symbol gelesen werden, sollte das Lesen des Akathisten nach dem sechsten Kanon des Kanons anstelle des dort angegebenen Kontakions und Ikos beginnen.